| Portrait Patrick Haenni est titulaire d’une licence en Science Politique de l’Université de Lausanne et d’un doctorat réalisé au Caire en collaboration avec le CEDEJ. Après avoir travaillé sur l’islam en Suisse, P. Haenni a élargi sa réflexion en allant vivre et travailler plusieurs années au Caire. Outre différentes sollicitations ponctuelles, ses intérêts principaux s’efforcent de faire le lien entre la réalité observée en Egypte et ailleurs dans le monde musulman et l’autre réalité des sociétés européennes. Recherches Ses recherches en Egypte montrent qu’à partir de 1995, le champ politico-religieux a vécu toute une série de transformations majeures. D’un côté, toute une frange de la mouvance radicale adopte des stratégies d’entrisme dans le champ politique institué. De l’autre, une partie des jeunes Frères musulmans tentent de se fonder en parti sur la base d’une plate-forme néo-libérale singulièrement dans l’air du temps mondial, rappelant non sans ironie le discours politique de la philanthropie anglo-saxone au cœur de la vision politique des dirigeants américains que ces mêmes " néo-islamistes " ne cessent de pourfendre par ailleurs. En dehors du champ politique, de nouveaux prêcheurs branchés développement un alliage étrange mélangeant un salafisme puritain classique avec une vision très " protestante " de la richesse, un protestantisme. Ces nouveaux prêcheurs se donnent un style " branché " et décontracté qui n’est pas sans rappeler l’image du télé évangéliste américain. Cet ensemble de pratiques, qu’il faut bien mettre sur le compte de ce qu’il est convenu d’appeler " l’islamisation " semble en rupture radicale avec l’option identitaire et la quête d’authenticité qui marqua les mouvements islamistes égyptiens depuis leur naissance. Ce basculement de l’islamisation dans des dynamiques de syncrétisme qui sur plusieurs plans semblent bien constituer des modes d’acculturation - si ce n’est de " globalisation " invitent à réfléchir sur le concept de " clôture identitaire ". Publication (listes non exhaustive) L’ordre des caïds. Conjurer la dissidence urbaine au Caire, Paris, Karthala, 2005. Par-delà l’utopie perdue… les chemins ambigus de la modernité musulmane, Paris, Le Seuil, 2005. Cousins, voisins, citoyens : Imbaba ou la genèse paradoxale d’un espace politique, in El-Khawaga (D.) ed . Pouvoirs locaux en Egypte. Roy O. et Haenni P. dir., « Le post-islamisme », Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, nos 85-86 Aix-en-Provence, Edisud, 1999. « Islamic revival in Europe and the ethnic challenge : from separate development to internal acculturation », Leiden, ISIM Newsletter 6, octobre 2000. « Fichus islamistes en Suisse : de quelques rebonds impromptus du fondamentalisme », Centrum voor Islam in Europa Newsletter, Université de Gand, vol 1, no 2, septembre 1999. « Musulmans de Suisse et religion ; d’un islam à l’autre », Actes du colloque “ Minorités chrétiennes et musulmanes ”, Cahiers d’histoire et de science des religions, no4, décembre 1995. |